فرح جلال،
في مواجهة السياسات الاقتصادية التي غالبا ما تعطي الأولوية للتقشف وسداد الديون في إطار نهج استعماري جديد، تقدم البدائل الإطارية الاقتصادية النسوية طريقا لتحقيق مجتمعات أكثر إنصافا وعدلا. وتؤكد هذه البدائل على الشمولية والاستدامة والعدالة الاجتماعية، كما تلبي الاحتياجات الخاصة بالفئات المهمشة، ولا سيما النساء والأشخاص من فئات جندرية موسعة في الجنوب العالمي. ويستكشف هذا المقال المبادئ الأساسية لإطارات الاقتصادية النسوية ويسلط الضوء على المبادرات الشعبية في الجنوب العالمي التي تجسد هذه المبادئ كوسيلة لتسليط الضوء على مسارات قابلة للتطبيق كبديل للنظام الاقتصادي العالمي الحالي. كما يقول فريدريك جيمسون (2005) في “آثار المستقبل: الرغبة المسماة يوتوبيا”:
“ما يشل ليس وجود عدو بل الاعتقاد العالمي بأن هذا الاتجاه لا رجعة فيه فحسب، بل إن البدائل التاريخية للرأسمالية قد ثبت أنها غير مستدامة ومستحيلة، وأنه لا يمكن تصور أي نظام اجتماعي واقتصادي آخر، ناهيك عن إتاحته عمليا.”
فمن المهم بالنسبة إلينا أن نكون قادرين على تصور العالم الذي نطمح إليه من أجل تحقيقه.
مبادئ الإطارات الاقتصادية النسوية
-
- مناهضة الاستعمار والسيادة الاقتصادية: تتحدى الإطارات الاقتصادية النسوية الممارسات الاستعمارية الجديدة والاعتماد على الديون التي تديم عدم المساواة والاستغلال. إنهم يدافعون عن السيادة الاقتصادية وتقرير المصير والعدالة في الديون، ويعارضون السياسات التي تقوض استقلالية دول الجنوب العالمي.
- الشمولية والمشاركة:إشراك جميع الأصوات، لا سيما أصوات الفئات الهشة، خلال عمليات صنع القرار الاقتصادي، حيث تنطوي الديمقراطية الاقتصادية على مشاركة جميع أفراد المجتمع في عمليات صنع القرار الاقتصادي. ويعارض هذا المبدأ الهياكل الاقتصادية الهرمية والاستغلالية، بينما يعزز الملكية في إطار تعاوني وصنع القرار المشترك والتوزيع العادل للموارد.
- اقتصاد الرعاية: الاعتراف بأعمال الرعاية غير مدفوعة الأجر وتقييمها ودمج أعمال الرعاية في التخطيط الاقتصادي، حيث تعتبر أعمال الرعاية، التي غالبا ما تكون غير مدفوعة الأجر أو منخفضة الأجر، حيوية في المجتمعات والاقتصادات. وتعترف الإطارات الاقتصادية النسوية بقيمة عمل الرعاية، وتدعو إلى تقديم تعويض عادل مقابله ودمجه في التخطيط الاقتصادي. ويتحدى هذا المبدأ النماذج الاقتصادية التقليدية التي تتجاهل أعمال الرعاية، مما يؤدي إلى استغلال وتقليل قيمة أولئك الذين يؤدونها، ومعظمهم من النساء.
- الاستدامة: تعزيز الاستدامة البيئية والإنصاف بين الأجيال. فالاستدامة البيئية تشكل حجر الزاوية في الإطارات الاقتصادية النسوية. وهي تعترف بالترابط بين الصحة الإيكولوجية والرفاه الاقتصادي، وتدعو إلى الممارسات التي تحمي البيئة وتعزز العدالة الاجتماعية.
- العدالة الاجتماعية والاقتصادية: معالجة أوجه عدم المساواة البنيوية وتعزيز التوزيع العادل للموارد. أي بديل نسوي يجب أن يركز على العدالة الاجتماعية والاقتصادية. ويضمن الاقتصاد النسوي توزيعا عادلا للموارد يحقق العدالة الاجتماعية والاقتصادية للجميع.
- السياق والمعرفة المحليين: تثمين المعارف المحلية والتقليدية والحلول الخاصة بالسياق عوض الاعتماد على حل واحد وتعميمه على الجميع. وتركز الاقتصادات النسوية على المعرفة والتاريخ المحلي، مع الاعتراف بأن أولئك الذين يعرفون الأرض يمكنهم حكمها بشكل أفضل.
- التضامن والتعاون: من خلال تعزيز التعاون والتضامن بين المجتمعات، حيث تعطي الاقتصادات التضامنية الأولوية للمساعدة المتبادلة والتعاون والرفاهية الجماعية على حساب المنافسة وتعظيم الأرباح، في إطار اقتصادات مبنية على مبادئ العدالة الاجتماعية والاستدامة البيئية ومرونة المجتمع.
- التقاطع: النظر في أشكال متعددة ومتقاطعة من التمييز والامتيازات، حيث يجب أن تكون الاقتصادات النسوية شاملة ومتقاطعة وعادلة. وتعد المساواة العرقية والعدالة الجندرية وحقوق LGBTQ + حجر الزاوية في تلك الاقتصادات، مما يضمن رفاهية الجميع والعدالة الاجتماعية والاقتصادية في جميع المجالات.
- اللاعنف والسلام: الدعوة إلى الأساليب السلمية وغير العنيفة لحل النزاعات. لا مكان للعسكرة وإعطاء الأولوية للأرباح على حساب حياة الناس في الاقتصاد النسوي. يجب على الاقتصاد النسوي أن يضع حدا فوريا لاقتصاد الحرب.
على ضوء المبادئ الموضحة أعلاه، هناك حركة متنامية نحو تحقيق البدائل الاقتصادية النسوية التي تعطي الأولوية للعدالة الاجتماعية والاستدامة البيئية وتمكين المجتمع. وأدرجت المبادرات الشعبية في جميع أنحاء الجنوب العالمي أطرا نسوية تتحدى النماذج الاقتصادية الاستعمارية الجديدة من خلال التركيز على احتياجات وحقوق الفئات المهمشة. وتجمع هذه المبادرات بين المعارف التقليدية والمحلية والخيال النسوي للمستقبل. وفيما يلي بعض هذه المبادرات.
سيوا SEWA، جمعية للنساء العاملات لحسابهن الخاص في الهند
تعتبر سيوا، التي تأسست في 1972، نقابة عمالة تمثل عاملات الهند وتضم الملايين من النساء العاملات في القطاع غير المهيكل، بما فيهن العاملات في المنازل والبائعات المتجولات والحرفيات. ويؤكد نهج سيوا على أهمية أعمال الرعاية ويسعى جاهدا لتحسين الوضع الاقتصادي للمرأة من خلال التنظيم وبناء القدرات والدعوة إلى الضمان الاجتماعي والأجور العادلة وتشمل مبادرات سيوا ما يلي:
- خدمات الرعاية الصحية ورعاية الأطفال: توفر سيوا خدمات الرعاية الصحية ورعاية الأطفال بأسعار معقولة لأعضائها، إدراكا منها بأن رفاه العاملات أمر بالغ الأهمية لتمكينهن اقتصاديا.
- التمويل الأصغر والبنوك التعاونية: توفر الخدمات المالية التي تقدمها سيوا للنساء إمكانية الوصول إلى الائتمان والادخار، مما يمكنهن من الاستثمار في أعمالهن وتأمين مستقبلهن المالي.
- مركز التحول الأخضر: يعمل مركز التحول الأخضر التابع لسيوا على تحليل القضايا التي تواجهها العاملات في القطاع غير المهيكل والتعديلات التي اضطروا إلى القيام بها للتكيف مع الصدمات المناخية.
هومنيت جنوب آسيا
تضم هومنيت جنوب آسيا Homenet South Asia شبكة من منظمات العاملات في المنازل في جنوب آسيا، ومعظمهم من النساء، ممن يقدمن أشكال مختلفة من أعمال الرعاية والعمل غير الرسمي. وتعمل هومنت جنوب آسيا على:
- بناء التضامن: بناء التضامن الإقليمي بين العاملين من المنزل وإنشاء منصات للتعلم والمشاركة.
- تنمية المهارات: توفير برامج تدريبية تعزز مهارات العمال من المنزل وقابليتهم للتوظيف، وضمان حصولهم على تعويض عادل عن عملهم.
- بناء القدرات: تطوير قدرات المنظمات الشعبية التي تمثل العاملين من المنزل.
اتحاد تعاونيات المنتجات “لاسبروماس” – جينوتيغا، نيكاراغوا
تعتبر لاسبروماس نقابة عمالية لاتستهدف الربح في نيكاراغوا حيث تتكون من ثلاث وعشرين تعاونية شعبية، وتركز على ملكية المرأة للأراضي والإنتاج الزراعي والحيواني على نطاق صغير. وتشمل مبادراتها الرئيسية ما يلي:
-
- منصة تشجيع صمود الممارسيين المحليين: توفير منصة للممارسين المجتمعيين للتعلم والمشاركة وتطوير جداول أعمال المرافعة بشكل جماعي وإشراك صانعي السياسات.
- الدعوة إلى إشراك الحكومات المحلية: ساهمت جهود لاسبروماس في وصول اثنتين وثلاثين امرأة من المنظمات الشعبية إلى مناصب القرار في الحكومة المحلية.
- الصمود المناخي: العمل على دمج الوقاية من الكوارث الطبيعية والحفاظ على الأراضي والمياه.
- الحماية الاجتماعية: الدعوة إلى توفير الخدمات الأساسية المجانية مثل الرعاية الصحية والتعليم، فضلا عن الولوج إلى أنظمة المياه والصرف الصحي في المجتمعات.
- الدفاع القانوني: تزويد الأعضاء بإمكانية الولوج إلى الخدمات القانونية لمجموعة متنوعة من القضايا، بما في ذلك حقوق الملكية والعنف المنزلي.
زاباتيستا، التعاونييات النسائية في المكسيك
قامت حركة زاباتيستا في تشياباس بالمكسيك بتأسيس تعاونيات نسائية مختلفة تجسد مبادئ الديمقراطية الاقتصادية. وتركز هذه التعاونيات على ما يلي:
- الحكامة الذاتية: عن طريق مشاركة المرأة في عمليات صنع القرار على جميع المستويات، من المجالس المحلية إلى الهياكل التنظيمية الأوسع نطاقا.
- سبل العيش المستدامة: تشارك التعاونيات في أنشطة اقتصادية متنوعة، بما في ذلك الزراعة العضوية وإنتاج المنسوجات والحرف اليدوية، بما يضمن سبل العيش المستدام لأعضائها.
الشبكة العابرة للقارات لتعزيز الاقتصاد الاجتماعي واالتضامني في أمريكي اللاتينية والكاريبي (ريبيس لاك)
تعتبر ريبيس لاك شبكة قارية تضم المنظمات المجتمعية والتعاونية والترابطية والتبادلية، فضلا عن حركات المواطنين التي تدعو إلى اقتصاد تضامني في أمريكا اللاتينية. وتشجع ريبس لاك على إنتاج ومشاركة الموارد والمعلومات من أجل تطوير أساس بديل للنظام الرأسمالي القائم، وتعمل الشبكة على ستة محاور:
- التجارة العادلة: البحث عن أسواق بديلة عزز الانسجام والترابط بين المنتجين والزبناء والبيئة.
- التمويل التضامني: تشجيع وتعزيز خطط الادخار والائتمان وتكييفها مع احتياجات الأسر والمجتمع وتشجيع التمويل مع أخذ في عين الاعتبار المسؤولية الاجتماعية والاهتمام بالبيئة واحترام القيم الثقافية.
- التدريب على الاقتصاد التضامني: النهوض ببناء القدرات والتنمية التقنية في الاقتصاد التضامني، ونشر المعرفة، وخلق مساحات للتعلم والتبادل، وإنشاء شبكة إقليمية من مدربي الاقتصاد التضامني.
- المساواة الجندرية في الاقتصاد التضامني: وضع إطار نظري ومؤشرات جندرية للممارسات الاقتصادية التضامنية، والدعوة إلى الاعتراف الاجتماعي والسياسي بالعمل المنزلي والأسري والمجتمعي وجعل أعمال الرعاية مرئية كمنفعة عامة.
- المشاركة السياسية: الدعوة إلى السياسات العامة التي تفضل الاقتصاد التضامني، وتطوير الأطر التنظيمية التي تعزز الاقتصاد التضامني وتنظيم السياسة العامة المناسبة.
- الاستدامة: تعزيز صياغة وربط الأنشطة الاقتصادية على المستويات المحلية مع التركيز على التنمية الشاملة والمستدامة، وتعزيز المبادرات التي تولد فرص عمل لائقة وصديقة للبيئة، وتعزيز التحالفات مع حركات الدفاع عن حقوق الإنسان والحركات الاجتماعية البيئية.
تعاونية فيدا نويفا للعاملات في النسيج في أواكساكا
تضم فيدا نويفا مجموعة من نساجات الزابوتيك الأصليات في أواكساكا بالمكسيك، وتهدف إلى الحفاظ على تقنيات النسيج التقليدية وتعزيز اقتصادات التضامن، وتشمل مبادراتها ما يلي:
- الإنتاج الجماعي والتسويق: تعمل النساء معا لإنتاج وبيع منسوجاتهن، وتقاسم الأرباح والموارد بشكل منصف.
- الحفاظ على الثقافة: من خلال تشجيع النسيج التقليدي، تساعد فيدا نويفا على الحفاظ على ثقافة ومعارف السكان الأصليين، وتعزيز الروابط والهوية المجتمعية.
- توفير الرعاية: يمتد نطاق التعاونية إلى ما هو أبعد من الحرفة لخدمة المجتمع عن طريق المشاريع الاجتماعية والبيئية.
حركة الحزام الأخضر في كينيا
تأسست حركة الحزام الأخضر في عام 1977 وتركز على الحفاظ على البيئة وتنمية المجتمع وتمكين المرأة. وتشمل مبادراتهها الرئيسية ما يلي:
-
- حملات زراعة الأشجار: تعبئة المجتمعات لزراعة الأشجار ومكافحة إزالة الغابات واستعادة النظم الإيكولوجية.
- سبل العيش المستدامة: تعزيز الممارسات الزراعية المستدامة التي تعزز الأمن الغذائي والمرونة الاقتصادية للمرأة.
تحالف أمريكا الوسطى للشعوب والغابات
تحالف أمريكا الوسطى للشعوب والغابات يضم المجتمعات الأصلية والمحلية في أمريكا الوسطى يعمل على حماية الغابات وتعزيز التنمية المستدامة، وتشمل جهود التحالف ما يلي:
- الحفاظ على الغابات: إشراك المرأة في إدارة الغابات والحفاظ عليها، مع الاعتراف بمعارفها الإيكولوجية التقليدية.
- الصمود المناخي: تنفيذ مشاريع ترفع من القدرة على الصمود المناخي للمجتمعات المحلية وضمان سبل عيش مستدامة لمواجهة التحديات البيئية.
حركة العمال بدون أرض في البرازيل
تدعو حركة العمال بدون أرض في البرازيل إلى إصلاح القوانين المتعلقة بامتلاك الأراضي والدفاع عن حقوق العمال بدون أراضي، وتضم مبادراتها:
- احتلال الأراضي: تنظيم حملات لاحتلال الأراضي لاستغلال الأراضي الزراعية غير المستغلة وتحدي تركيز ملكية الأراضي وتعزيز السيادة الغذائية.
- المدارس الزراعية: إنشاء مدارس توفر التعليم حول الزراعة المستدامة والعدالة الاجتماعية والنشاط السياسي، وتمكين المجتمعات من مقاومة الممارسات الاقتصادية الاستعمارية الجديدة.
خاتمة: نحو بناء مستقبل نسوي
تقدم الإطارات الاقتصادية النسوية البديلة الموضحة أعلاه رؤية تحويلية للاقتصادات التي تعطي الأولوية للناس والكوكب والعدالة الاجتماعية. وتجسد المبادرات الشعبية في الجنوب العالمي قوة العمل الجماعي والمبادئ النسوية في خلق اقتصادات أكثر إنصافا واستدامة. فمن خلال تثمين أعمال الرعاية وتعزيز الديمقراطية الاقتصادية ودعم الاقتصادات التضامنية وضمان الاستدامة البيئية ومقاومة الاستعمار الجديد ومناهضة الاتكال على الديون، توفر البدائل الاقتصادية النسوية خارطة طريق لإعادة تصور أنظمتنا الاقتصادية.ففي الوقت الذي نواجه في تحديات القرن 21، تقدم هذه البدائل النسوية الأمل والإلهام لبناء عالم أكثر عدلا ومرونة.
المراجع:
- Alianza Mesoamericana de Pueblos y Bosques. (n.d.). https://www.alianzamesoamericana.org/
- Chen, M. (2007). Rethinking the Informal Economy: Linkages with the Formal Economy and the Formal Regulatory Environment. DESA Working Paper No. 46.
- Federici, S. (2012). Revolution at Point Zero: Housework, Reproduction, and Feminist Struggle. PM Press.
- Feenstra, G. (1997). Local Food Systems and Sustainable Communities. American Journal of Alternative Agriculture, 12(1), 28-36.
- Friends of the MST. (n.d.). https://www.mstbrazil.org/
- https://hnsa.org.in/
- Jameson, F. (2007). Archaeologies of the future: The desire called utopia and other science fictions. Verso.
- Homenet South Asia. (n.d.). https://hnsa.org.in/
- Maathai, W. (2004). The Green Belt Movement: Sharing the Approach and the Experience. Lantern Books.
- McCarty, D., Cortez , D., & Bee , B. A. (2016). The empowering effects of cooperative development among indigenous women in southern Mexico. https://digitalcommons.library.tmc.edu/cgi/viewcontent.cgi?article=1307&context=jfs
- Molyneux, M. (2008). The ‘Neoliberal Turn’ and the New Social Policy in Latin America: How Neoliberal, How New? Development and Change, 39(5), 775-797.
- RIPESS LAC. (n.d.). https://ripesslac.org/
- Rodríguez C., M. H. (2021). Union of Women’s Producer Cooperatives “Las Brumas” – Jinotega, Nicaragua. EU-LAC Foundation. https://eulacfoundation.org/sites/default/files/2021-06/Gender_ChristianHoenisch_EStrans.pdf
- Self Employed Women’s Association. (n.d.). https://www.sewa.org/
- The Green Belt Movement. (2022). https://www.greenbeltmovement.org/
- Naiana Nami. (n.d.). Vida Nueva. https://www.naiananami.com/artisans/vida-nueva